مختصر الحدث
نحو سنة **40 ق.هـ** وُلد **عامر بن عبد الله بن الجراح** في بيتٍ قرشي فِهري بمكة، لأبوين من بني الحارث بن فهر، فجمع شرف النسب القرشي، والتقى نسبه بنسب النبي ﷺ عند **فهر بن مالك**، وعُرف لاحقًا بكنيته الخالدة: **أبو عبيدة بن الجراح**.
المولد فما بعد
ولادة أبي عبيدة عامر بن الجراح
تفاصيل الحدث
### مولد أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
نحو سنة **أربعين قبل الهجرة**، وفي مكة التي كانت بطون قريش تتوزع شعابها ودورها، وُلد في **بني الحارث بن فهر** غلام سُمِّي **عامرًا**، سيغلب على اسمه بعد ذلك كنيته ونسبته إلى جده، فلا يكاد التاريخ يعرفه إلا باسم: **أبي عبيدة بن الجراح**.
كان اسمه **عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر القرشي الفهري**. فهو قرشي صريح النسب، من بني الحارث بن فهر، ويلتقي نسبه بنسب رسول الله ﷺ عند الجد الجامع **فهر بن مالك**؛ غير أن النبي ﷺ ينحدر من غالب بن فهر، وأبا عبيدة من الحارث بن فهر. فكان من قريش نسبًا ودارًا، وإن لم يكن من بني هاشم ولا من البطون الأقرب إلى بيت النبوة.
وأبوه **عبد الله بن الجراح** على قول جمهور أهل النسب، وإن أسقط بعضهم «عبد الله» فقال: عامر بن الجراح؛ والأكثر على إثباته. أما أمه فهي **أميمة بنت غنم الفهرية**، فهي أيضًا من بني الحارث بن فهر، فاجتمع لأبي عبيدة النسب الفهري من جهة أبيه وأمه، وقد أدركت أمه الإسلام فأسلمت.
ولا تحفظ لنا المصادر القديمة تفاصيل كثيرة عن طفولته، ولا أسماء إخوته على وجه يمكن الاطمئنان إليه، ولذلك يسكت التحقيق عما سكتت عنه الأخبار. لكنها تضعه أمامنا منذ مولده في **بيت قرشي فهري خالص**، وبين قوم لهم مكانهم داخل المجتمع المكي، ينشأ كما ينشأ أبناء قريش بين روابط النسب والعشيرة ومجالس مكة وتجارتها.
وكان بين مولده ومولد النبي ﷺ نحو **ثلاث عشرة سنة**؛ فحين بلغ محمد ﷺ الأربعين واستعلنت الرسالة في مكة، كان عامر قد بلغ نحو **السابعة والعشرين**: شابًا قرشيًا مكتمل الشباب، سيقف بعد قليل أمام أعظم اختيار في حياته؛ بين دين قومه وموروث آبائه من جهة، وبين الدعوة الجديدة التي خرجت من مكة نفسها من جهة أخرى.
ولم يكن أحد يوم مولده يدري أن ذلك الغلام الفهري سيصبح بعد أعوام قليلة من **السابقين الأولين**، ثم يعرفه المسلمون بالاسم الذي خلده التاريخ: **أمين هذه الأمة، أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه**.
نحو سنة **أربعين قبل الهجرة**، وفي مكة التي كانت بطون قريش تتوزع شعابها ودورها، وُلد في **بني الحارث بن فهر** غلام سُمِّي **عامرًا**، سيغلب على اسمه بعد ذلك كنيته ونسبته إلى جده، فلا يكاد التاريخ يعرفه إلا باسم: **أبي عبيدة بن الجراح**.
كان اسمه **عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر القرشي الفهري**. فهو قرشي صريح النسب، من بني الحارث بن فهر، ويلتقي نسبه بنسب رسول الله ﷺ عند الجد الجامع **فهر بن مالك**؛ غير أن النبي ﷺ ينحدر من غالب بن فهر، وأبا عبيدة من الحارث بن فهر. فكان من قريش نسبًا ودارًا، وإن لم يكن من بني هاشم ولا من البطون الأقرب إلى بيت النبوة.
وأبوه **عبد الله بن الجراح** على قول جمهور أهل النسب، وإن أسقط بعضهم «عبد الله» فقال: عامر بن الجراح؛ والأكثر على إثباته. أما أمه فهي **أميمة بنت غنم الفهرية**، فهي أيضًا من بني الحارث بن فهر، فاجتمع لأبي عبيدة النسب الفهري من جهة أبيه وأمه، وقد أدركت أمه الإسلام فأسلمت.
ولا تحفظ لنا المصادر القديمة تفاصيل كثيرة عن طفولته، ولا أسماء إخوته على وجه يمكن الاطمئنان إليه، ولذلك يسكت التحقيق عما سكتت عنه الأخبار. لكنها تضعه أمامنا منذ مولده في **بيت قرشي فهري خالص**، وبين قوم لهم مكانهم داخل المجتمع المكي، ينشأ كما ينشأ أبناء قريش بين روابط النسب والعشيرة ومجالس مكة وتجارتها.
وكان بين مولده ومولد النبي ﷺ نحو **ثلاث عشرة سنة**؛ فحين بلغ محمد ﷺ الأربعين واستعلنت الرسالة في مكة، كان عامر قد بلغ نحو **السابعة والعشرين**: شابًا قرشيًا مكتمل الشباب، سيقف بعد قليل أمام أعظم اختيار في حياته؛ بين دين قومه وموروث آبائه من جهة، وبين الدعوة الجديدة التي خرجت من مكة نفسها من جهة أخرى.
ولم يكن أحد يوم مولده يدري أن ذلك الغلام الفهري سيصبح بعد أعوام قليلة من **السابقين الأولين**، ثم يعرفه المسلمون بالاسم الذي خلده التاريخ: **أمين هذه الأمة، أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه**.
### تحقيق مولد أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
لم تذكر المصادر المتقدمة فيما وقفنا عليه تاريخ مولد أبي عبيدة نصًّا، وإنما يُعرف **بالحساب من عمره**. وأقدم الأخبار في ذلك ما أورده ابن سعد عن رجال من قوم أبي عبيدة أنه **«شهد بدرًا وهو ابن إحدى وأربعين سنة»**، وأنه **«مات في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة... وهو ابن ثمان وخمسين سنة»**. وقد جاء تحديد عمره يوم بدر بـ**41 سنة** أيضًا عن عروة بن الزبير، كما نقل أهل التراجم عمره عند الوفاة **58 سنة**، وجزم به الواقدي والفلاس وابن منده.
ولما كانت بدر في رمضان سنة 2هـ، وكان أبو عبيدة يومها **ابن إحدى وأربعين سنة**، فإن ذلك يرجع بمولده إلى نحو **أربعين سنة قبل الهجرة**. ويؤيده أنه توفي في طاعون عمواس سنة 18هـ وهو ابن ثمان وخمسين سنة، مع احتمال التقريب في عدّ الأعمار والسنين.
أما ما نُقل عن ابن إسحاق من أنه **«عاش إحدى وأربعين سنة»** فغير مستقيم تاريخيًا؛ لأن الروايات نفسها تجعل عمره في بدر إحدى وأربعين، ثم عاش بعدها إلى سنة 18هـ، ولذلك لا يعارض القول المشهور في عمره.
**فالراجح: أن أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه ولد نحو سنة 40 قبل الهجرة، ولا تتوافر رواية معتبرة تحدد شهر مولده أو يومه.**
لم تذكر المصادر المتقدمة فيما وقفنا عليه تاريخ مولد أبي عبيدة نصًّا، وإنما يُعرف **بالحساب من عمره**. وأقدم الأخبار في ذلك ما أورده ابن سعد عن رجال من قوم أبي عبيدة أنه **«شهد بدرًا وهو ابن إحدى وأربعين سنة»**، وأنه **«مات في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة... وهو ابن ثمان وخمسين سنة»**. وقد جاء تحديد عمره يوم بدر بـ**41 سنة** أيضًا عن عروة بن الزبير، كما نقل أهل التراجم عمره عند الوفاة **58 سنة**، وجزم به الواقدي والفلاس وابن منده.
ولما كانت بدر في رمضان سنة 2هـ، وكان أبو عبيدة يومها **ابن إحدى وأربعين سنة**، فإن ذلك يرجع بمولده إلى نحو **أربعين سنة قبل الهجرة**. ويؤيده أنه توفي في طاعون عمواس سنة 18هـ وهو ابن ثمان وخمسين سنة، مع احتمال التقريب في عدّ الأعمار والسنين.
أما ما نُقل عن ابن إسحاق من أنه **«عاش إحدى وأربعين سنة»** فغير مستقيم تاريخيًا؛ لأن الروايات نفسها تجعل عمره في بدر إحدى وأربعين، ثم عاش بعدها إلى سنة 18هـ، ولذلك لا يعارض القول المشهور في عمره.
**فالراجح: أن أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه ولد نحو سنة 40 قبل الهجرة، ولا تتوافر رواية معتبرة تحدد شهر مولده أو يومه.**
1. **الطبقات الكبرى**، محمد بن سعد، **ج3، ص379–384**.
2. **نسب قريش**، مصعب بن عبد الله الزبيري، **ج1، ص445**.
3. **طبقات خليفة بن خياط**، خليفة بن خياط، **ص28**.
4. **الاستيعاب في معرفة الأصحاب**، يوسف بن عبد البر، **ج2، ص792**.
5. **أسد الغابة في معرفة الصحابة**، علي بن الأثير، **ج3، ص128–130**.
6. **سير أعلام النبلاء**، شمس الدين الذهبي، **ج1، ص5–23**.
7. **الإصابة في تمييز الصحابة**، أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني، **ج5، ص508–515**.
2. **نسب قريش**، مصعب بن عبد الله الزبيري، **ج1، ص445**.
3. **طبقات خليفة بن خياط**، خليفة بن خياط، **ص28**.
4. **الاستيعاب في معرفة الأصحاب**، يوسف بن عبد البر، **ج2، ص792**.
5. **أسد الغابة في معرفة الصحابة**، علي بن الأثير، **ج3، ص128–130**.
6. **سير أعلام النبلاء**، شمس الدين الذهبي، **ج1، ص5–23**.
7. **الإصابة في تمييز الصحابة**، أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني، **ج5، ص508–515**.