مختصر الحدث
وُلد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه نحو **593م (30 ق.هـ)** في مكة، في بيتٍ قرشي من بني زهرة، لأبيه مالك أبي وقاص وأمه حَمْنة بنت سفيان، ونشأ بين إخوته عتبة وعامر وعمير حتى أدرك البعثة فتىً في نحو السابعة عشرة.
المولد فما بعد
ولادة سعد بن أبي وقاص
تفاصيل الحدث
### مولد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
في نحو سنة **593م، قبل الهجرة بنحو ثلاثين سنة**، وُلد في مكة فتى من **بني زهرة**، أخوال النبي ﷺ من جهة أمه، هو **سعد بن مالك بن أهيب – ويقال وهيب – بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري**، واشتهر أبوه بكنيته **أبي وقاص**، فغلبت على سعد حتى صار لا يكاد يُذكر إلا بها: **سعد بن أبي وقاص**.
كان أبوه **مالك أبو وقاص** من رجال بني زهرة، وأمه **حَمْنة بنت سفيان بن أمية بن عبد شمس القرشية**؛ فاجتمع لسعد نسب زهري من أبيه، وقرشي عبد شمسي من أمه. ويلتقي نسبه بنسب النبي ﷺ عند **كلاب بن مرة**، كما أن بني زهرة هم رهط **آمنة بنت وهب** أم النبي ﷺ، ولذلك كان النبي ﷺ يعتز بهذه القرابة ويقول في سعد: **«هذا خالي، فليرني امرؤ خاله»**.
ولم يكن سعد وحيدًا في بيت أبي وقاص؛ فقد كان له إخوة وأخوات، ومن أشهر إخوته **عتبة بن أبي وقاص**، وهو أكبر منه، وهو الذي عُرف خبره يوم أُحد، ومنهم **عمير بن أبي وقاص**، وكان أصغر من سعد، وأسلم صغيرًا ثم خرج إلى بدر فاستشهد فيها وهو في نحو السادسة عشرة. ومن إخوته كذلك **عامر بن أبي وقاص**، وكان من السابقين إلى الإسلام وهاجر إلى الحبشة. وتذكر كتب الأنساب من إخوته أيضًا **عُميرًا وعُتبة وعامرًا**، ومن أخواته **هند** وغيرَها، مع اختلاف المصادر في استيعاب ولد أبي وقاص وترتيبهم.
وهكذا نشأ سعد بين **أخ أكبر منه وأخوة أصغر أو مقاربين له**، في بيت قرشي معروف، وسط مكة وفي بيئة بني زهرة. وكان مولده – على الراجح الذي انتهينا إليه – نحو **593م**، أي قبل البعثة بنحو **سبع عشرة سنة**؛ فلم يكن حين أشرق نور النبوة طفلًا صغيرًا، بل فتى قارب الرجولة، قد بدأ يكوّن شخصيته وعلاقاته في المجتمع المكي، ولذلك لم تمضِ إلا أيام قليلة من الدعوة حتى كان اسمه في طليعة من طرق أبو بكر رضي الله عنه أبواب قلوبهم.
في نحو سنة **593م، قبل الهجرة بنحو ثلاثين سنة**، وُلد في مكة فتى من **بني زهرة**، أخوال النبي ﷺ من جهة أمه، هو **سعد بن مالك بن أهيب – ويقال وهيب – بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري**، واشتهر أبوه بكنيته **أبي وقاص**، فغلبت على سعد حتى صار لا يكاد يُذكر إلا بها: **سعد بن أبي وقاص**.
كان أبوه **مالك أبو وقاص** من رجال بني زهرة، وأمه **حَمْنة بنت سفيان بن أمية بن عبد شمس القرشية**؛ فاجتمع لسعد نسب زهري من أبيه، وقرشي عبد شمسي من أمه. ويلتقي نسبه بنسب النبي ﷺ عند **كلاب بن مرة**، كما أن بني زهرة هم رهط **آمنة بنت وهب** أم النبي ﷺ، ولذلك كان النبي ﷺ يعتز بهذه القرابة ويقول في سعد: **«هذا خالي، فليرني امرؤ خاله»**.
ولم يكن سعد وحيدًا في بيت أبي وقاص؛ فقد كان له إخوة وأخوات، ومن أشهر إخوته **عتبة بن أبي وقاص**، وهو أكبر منه، وهو الذي عُرف خبره يوم أُحد، ومنهم **عمير بن أبي وقاص**، وكان أصغر من سعد، وأسلم صغيرًا ثم خرج إلى بدر فاستشهد فيها وهو في نحو السادسة عشرة. ومن إخوته كذلك **عامر بن أبي وقاص**، وكان من السابقين إلى الإسلام وهاجر إلى الحبشة. وتذكر كتب الأنساب من إخوته أيضًا **عُميرًا وعُتبة وعامرًا**، ومن أخواته **هند** وغيرَها، مع اختلاف المصادر في استيعاب ولد أبي وقاص وترتيبهم.
وهكذا نشأ سعد بين **أخ أكبر منه وأخوة أصغر أو مقاربين له**، في بيت قرشي معروف، وسط مكة وفي بيئة بني زهرة. وكان مولده – على الراجح الذي انتهينا إليه – نحو **593م**، أي قبل البعثة بنحو **سبع عشرة سنة**؛ فلم يكن حين أشرق نور النبوة طفلًا صغيرًا، بل فتى قارب الرجولة، قد بدأ يكوّن شخصيته وعلاقاته في المجتمع المكي، ولذلك لم تمضِ إلا أيام قليلة من الدعوة حتى كان اسمه في طليعة من طرق أبو بكر رضي الله عنه أبواب قلوبهم.
### التحقيق الزمني لمولد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
لم أقف على نص قديم يحدد **سنة مولد سعد** مباشرة، وإنما يُستخرج ذلك من ثلاثة أنواع من الأخبار: عمره عند الإسلام، وعمره يوم بدر، وعمره عند الوفاة.
فأصغر الأقوال سنًّا ما رُوي عن المدائني أن سعدًا كان يقول: **«أنا يوم بدر ابن تسع عشرة سنة»**، وقيل: **أربع وعشرون سنة**. ولو حُملا على ظاهرهما لجعلاه عند بدء البعثة في حدود **7 سنوات أو 12 سنة** تقريبًا، وهو بعيد؛ لأن سعدًا كان من أوائل من استجاب لدعوة أبي بكر، وتصف أخبار إسلامه موقفًا واعيًا مستقلًا، فضلًا عن معارضة ذلك للرواية الصريحة عنه في سن إسلامه. ولذلك لا يصلح هذان القولان أساسًا لتأريخ مولده. ([المکتبة الإسلامية][1])
وكذلك الأقوال التي جعلت وفاته سنة **55هـ** وعمره **73 أو 74 سنة** تجعل مولده متأخرًا، وتؤول إلى صغر شديد عند البعثة، فهي أضعف عند الجمع بين الأخبار. وقد اختلف أصلًا في عمره عند الوفاة اختلافًا واسعًا: فقيل **بضع وسبعون، و73، و74، و82، و83**، بل ذكر الحاكم **84 سنة**؛ ولذلك لا يمكن بناء تاريخ مولده على أخبار الوفاة وحدها. ([إسلام ويب][2])
ويبقى القول الأقوى: أن سعدًا **أسلم وهو ابن سبع عشرة سنة**، وهو المشهور في ترجمته، مع وجود قول بأنه كان نحو **تسع عشرة سنة**. ويقوّي السابعة عشرة ما روي في الأعمار المرتفعة عند الوفاة، ولا سيما **82 و83 سنة**، فإنها أقرب إلى هذا التقدير من أقوال الثلاث والسبعين والأربع والسبعين. ([إسلام ويب][2])
**فالراجح:** أن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وُلد نحو **30 ق.هـ / 593م**، وكان عند البعثة وإسلامه في حدود **17 سنة**، مع احتمال أن يكون أكبر من ذلك بنحو سنتين. أما الأقوال التي تجعله طفلًا صغيرًا عند البعثة فمرجوحة لمخالفتها الرواية الصريحة في سن إسلامه والسياق التاريخي لإسلامه المبكر.
لم أقف على نص قديم يحدد **سنة مولد سعد** مباشرة، وإنما يُستخرج ذلك من ثلاثة أنواع من الأخبار: عمره عند الإسلام، وعمره يوم بدر، وعمره عند الوفاة.
فأصغر الأقوال سنًّا ما رُوي عن المدائني أن سعدًا كان يقول: **«أنا يوم بدر ابن تسع عشرة سنة»**، وقيل: **أربع وعشرون سنة**. ولو حُملا على ظاهرهما لجعلاه عند بدء البعثة في حدود **7 سنوات أو 12 سنة** تقريبًا، وهو بعيد؛ لأن سعدًا كان من أوائل من استجاب لدعوة أبي بكر، وتصف أخبار إسلامه موقفًا واعيًا مستقلًا، فضلًا عن معارضة ذلك للرواية الصريحة عنه في سن إسلامه. ولذلك لا يصلح هذان القولان أساسًا لتأريخ مولده. ([المکتبة الإسلامية][1])
وكذلك الأقوال التي جعلت وفاته سنة **55هـ** وعمره **73 أو 74 سنة** تجعل مولده متأخرًا، وتؤول إلى صغر شديد عند البعثة، فهي أضعف عند الجمع بين الأخبار. وقد اختلف أصلًا في عمره عند الوفاة اختلافًا واسعًا: فقيل **بضع وسبعون، و73، و74، و82، و83**، بل ذكر الحاكم **84 سنة**؛ ولذلك لا يمكن بناء تاريخ مولده على أخبار الوفاة وحدها. ([إسلام ويب][2])
ويبقى القول الأقوى: أن سعدًا **أسلم وهو ابن سبع عشرة سنة**، وهو المشهور في ترجمته، مع وجود قول بأنه كان نحو **تسع عشرة سنة**. ويقوّي السابعة عشرة ما روي في الأعمار المرتفعة عند الوفاة، ولا سيما **82 و83 سنة**، فإنها أقرب إلى هذا التقدير من أقوال الثلاث والسبعين والأربع والسبعين. ([إسلام ويب][2])
**فالراجح:** أن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وُلد نحو **30 ق.هـ / 593م**، وكان عند البعثة وإسلامه في حدود **17 سنة**، مع احتمال أن يكون أكبر من ذلك بنحو سنتين. أما الأقوال التي تجعله طفلًا صغيرًا عند البعثة فمرجوحة لمخالفتها الرواية الصريحة في سن إسلامه والسياق التاريخي لإسلامه المبكر.
1. **الطبقات الكبرى** — ابن سعد — ج3 — ص137–139.
2. **نسب قريش** — مصعب الزبيري — ص262–264.
3. **التاريخ الكبير** — البخاري — ج4 — ص43–44.
4. **الاستيعاب في معرفة الأصحاب** — ابن عبد البر — ج2 — ص606–610.
5. **تاريخ دمشق** — ابن عساكر — ج20 — ص317–320.
6. **أسد الغابة في معرفة الصحابة** — ابن الأثير — ج2 — ص452–455.
7. **سير أعلام النبلاء** — الذهبي — ج1 — ص92–93.
8. **الإصابة في تمييز الصحابة** — ابن حجر العسقلاني — ج3 — ص62–64.
2. **نسب قريش** — مصعب الزبيري — ص262–264.
3. **التاريخ الكبير** — البخاري — ج4 — ص43–44.
4. **الاستيعاب في معرفة الأصحاب** — ابن عبد البر — ج2 — ص606–610.
5. **تاريخ دمشق** — ابن عساكر — ج20 — ص317–320.
6. **أسد الغابة في معرفة الصحابة** — ابن الأثير — ج2 — ص452–455.
7. **سير أعلام النبلاء** — الذهبي — ج1 — ص92–93.
8. **الإصابة في تمييز الصحابة** — ابن حجر العسقلاني — ج3 — ص62–64.