مختصر الحدث
نقضت قريش صلح الحديبية بمداد بني بكر بالسلاح والطعام للاعتداء على خزاعة حليفة المسلمين، مما دفع خزاعة للاستنصار بالنبي ﷺ ومهد لفتح مكة (٥)(٦).
ب.هـ
صلح الحديبية ونقضه (غزوة فتح مكة)
تفاصيل الحدث
نقضت قريش صلح الحديبية بمداد بني بكر بالسلاح والطعام للاعتداء على خزاعة حليفة المسلمين، مما دفع خزاعة للاستنصار بالنبي ﷺ ومهد لفتح مكة (٥)(٦).
التحقيق الزمني للحادثة
• زمن وقوع الحادثة: وقع اعتداء بني بكر وقريش على خزاعة في شهر شعبان من السنة الثامنة للهجرة (الموافق يناير 630 م)، وبناءً عليه تحرك الجيش الإسلامي لفتح مكة في رمضان من نفس العام.
• الاستناد على الرواية الصحيحة والقرائن:
o الرواية المذكورة مرسلة، لكنها صحيحة المعنى وتتطابق مع الأحاديث المتصلة في البخاري ومسلم.
o القرائن: النص صريح في حدوث الاعتداء بعد الموادعة (صلح الحديبية عام 6 هـ)، ودخول خزاعة في حلف النبي ﷺ وبني بكر في حلف قريش، وهذا التقسيم الحليفي لم يظهر إلا في ذي القعدة سنة 6 هـ.
• الرد على الروايات الضعيفة:
o تُرد أي روايات تزعم أن هذا القتال وقع قبل الصلح أو بعد الفتح، لكونها تخالف صريح القرآن وتناقض التواتر التاريخي بأن نقض العهد كان السبب المباشر والوحيد لغزوة الفتح.
• النتيجة المستخلصة:
o وقعت الحادثة تحديداً في شعبان سنة 8 هـ، وتلاها مباشرة استنفار النبي ﷺ للمسلمين والتحرك لفتح مكة في 10 رمضان سنة 8 هـ.
• زمن وقوع الحادثة: وقع اعتداء بني بكر وقريش على خزاعة في شهر شعبان من السنة الثامنة للهجرة (الموافق يناير 630 م)، وبناءً عليه تحرك الجيش الإسلامي لفتح مكة في رمضان من نفس العام.
• الاستناد على الرواية الصحيحة والقرائن:
o الرواية المذكورة مرسلة، لكنها صحيحة المعنى وتتطابق مع الأحاديث المتصلة في البخاري ومسلم.
o القرائن: النص صريح في حدوث الاعتداء بعد الموادعة (صلح الحديبية عام 6 هـ)، ودخول خزاعة في حلف النبي ﷺ وبني بكر في حلف قريش، وهذا التقسيم الحليفي لم يظهر إلا في ذي القعدة سنة 6 هـ.
• الرد على الروايات الضعيفة:
o تُرد أي روايات تزعم أن هذا القتال وقع قبل الصلح أو بعد الفتح، لكونها تخالف صريح القرآن وتناقض التواتر التاريخي بأن نقض العهد كان السبب المباشر والوحيد لغزوة الفتح.
• النتيجة المستخلصة:
o وقعت الحادثة تحديداً في شعبان سنة 8 هـ، وتلاها مباشرة استنفار النبي ﷺ للمسلمين والتحرك لفتح مكة في 10 رمضان سنة 8 هـ.
(٥) ابن أبي شيبة، المصنف: ٧ / ٤٠٠ - ٤٠٢ رقم الحديث ٣٦٩٠٢.
(٦) فتح الباري: ٧ / ٥٢٠.
(٦) فتح الباري: ٧ / ٥٢٠.