مختصر الحدث
توجه أبو سفيان إلى المدينة بعد خوف قريش لطلب تجديد الحلف وفشله مع الصحابة⁽٧⁾، مما اضطره لإعلان الجوار بنفسه وعودته بموقف غامض لا حرباً ولا صلحاً⁽¹⁾.
ب.هـ
رحلة أبي سفيان للمدينة ومحاولة تجديد صلح الحديبية
تفاصيل الحدث
توجه أبو سفيان إلى المدينة بعد خوف قريش لطلب تجديد الحلف وفشله مع الصحابة⁽٧⁾، مما اضطره لإعلان الجوار بنفسه وعودته بموقف غامض لا حرباً ولا صلحاً⁽¹⁾.
التحقيق والقرائن النصية الصحيحة:
• فشل المفاوضات السياسية: تُثبت مواقف أبي بكر وعمر وفاطمة وعلي رضي الله عنهم الصرامة والالتزام التام بقرار القيادة النبوية، حيث رفضوا جميعاً الاستجابة لطلب قريش خارج إطار رسول الله ﷺ⁽٧⁾.
• إعلان الجوار الأحادي: لجوء أبي سفيان بضرب يده على الأخرى وإعلان (أجرت بين الناس)⁽¹⁾ كان تصرفاً يائساً لا قيمة له شرعاً أو سياسياً دون إقرار نبوي، ومثّل إخفاقاً دبلوماسياً كاملاً لقريش.
الرد على الروايات والأقوال الضعيفة:
• شبهة نجاح أبي سفيان في تأمين مكة صلحاً: تَدفع رواية عكرمة وعروة الزعم بأن أبا سفيان عاد بصلح معتمد؛ إذ ردت عليه قريش متهكمة: (ما جئتنا بحرب فنحذر، ولا بصلح فنأمن)⁽¹⁾، مما يؤكد بقاء حالة الحرب قائمة وترقّب قريش للمصير المجهول.
الاستنتاج النهائي لزمن الحادثة:
وقعت رحلة أبي سفيان إلى المدينة النبوية ومحاولته الفاشلة لتجديد الحلف في شهر جمادى الآخرة أو رجب من سنة 8 هـ، وذلك فور نقض قريش لصلح الحديبية (بسبب اعتداء حلفائهم من بني بكر على خزاعة)، وقبل تحرك الجيش الإسلامي لفتح مكة في رمضان.
• فشل المفاوضات السياسية: تُثبت مواقف أبي بكر وعمر وفاطمة وعلي رضي الله عنهم الصرامة والالتزام التام بقرار القيادة النبوية، حيث رفضوا جميعاً الاستجابة لطلب قريش خارج إطار رسول الله ﷺ⁽٧⁾.
• إعلان الجوار الأحادي: لجوء أبي سفيان بضرب يده على الأخرى وإعلان (أجرت بين الناس)⁽¹⁾ كان تصرفاً يائساً لا قيمة له شرعاً أو سياسياً دون إقرار نبوي، ومثّل إخفاقاً دبلوماسياً كاملاً لقريش.
الرد على الروايات والأقوال الضعيفة:
• شبهة نجاح أبي سفيان في تأمين مكة صلحاً: تَدفع رواية عكرمة وعروة الزعم بأن أبا سفيان عاد بصلح معتمد؛ إذ ردت عليه قريش متهكمة: (ما جئتنا بحرب فنحذر، ولا بصلح فنأمن)⁽¹⁾، مما يؤكد بقاء حالة الحرب قائمة وترقّب قريش للمصير المجهول.
الاستنتاج النهائي لزمن الحادثة:
وقعت رحلة أبي سفيان إلى المدينة النبوية ومحاولته الفاشلة لتجديد الحلف في شهر جمادى الآخرة أو رجب من سنة 8 هـ، وذلك فور نقض قريش لصلح الحديبية (بسبب اعتداء حلفائهم من بني بكر على خزاعة)، وقبل تحرك الجيش الإسلامي لفتح مكة في رمضان.
(١) فتح الباري : ٨ / ٦ ، ٧ .