قفل النبي ﷺ راجعاً إلى المدينة منتصراً بغير قتال بعد أن مكث بتبوك عشرين ليلة**(٨٧)، وفي طريق العودة مرَّ الجيش بمنطقة "الحِجر" وهي ديار ثمود(٨٨). وعندما شرع الناس في دخول تلك المساكن، نهاهم النبي ﷺ محذراً من حلول العذاب، وأمرهم ألا يدخلوها إلا باكين معتبرين(٨٩)، ثم غطى رأسه وأسرع السير بجيشه حتى تجاوز الوادي(٩٠)**.
التحقيق الزماني والحسابي
بناءً على نقطة الانطلاق في العودة التي حددناها سابقاً (24 شعبان 9 هـ)، يمكننا رسم الجدول الزمني للمسير بدقة:
محطة "الحِجر" (مدائن صالح):
المسافة: تبعد مدائن صالح عن تبوك حوالي 265 كم عبر المسار القديم.
الحساب الزمني: بالسرعة المعتمدة (25 كم/يوم)، استغرق الوصول إلى "الحِجر" حوالي 10 أيام ونصف.
التاريخ المحقق: وقعت حادثة المرور بـ "الحِجر" والإسراع فيها في 5 رمضان 9 هـ.
قرينة الصيام والجهد:
دخول شهر رمضان أثناء المسير يفسر فيزيائياً رغبة الجيش في "إسراع السير"؛ ليس فقط بسبب قدسية المكان وخشية العذاب، بل لتخفيف عناء السفر على الجند وهم صيام في بيئة صحراوية، وهو ما يتوافق مع "سرعة العبور" المذكورة في النص.
الوصول النهائي للمدينة المنورة:
المسافة المتبقية: من "الحِجر" إلى المدينة حوالي 350-380 كم.
الزمن: تستغرق هذه المسافة حوالي 14 إلى 15 يوماً إضافية.
تاريخ الدخول: (24 شعبان + 26 يوم مسير كلي) = 20 رمضان 9 هـ.
النتيجة: هذا التحقيق يؤكد دقة استنتاجك السابق؛ فدخول المدينة في أواخر رمضان يمنح الجيش وقتاً كافياً لقطع مسافة الـ 778 كم مع احتساب التوقفات الضرورية، ويجعل من واقعة "ديار ثمود" نقطة المنتصف الزمنية والجغرافية في رحلة الإياب.
(٨٧) موارد الظمآن، ص ١٤٥، بإسناد صحيح.
(٨٨) البخاري/ الفتح (١١٧/١٣ - ١١٨ / ح ٣٣٧٧)، ومسلم (٢٢٨٥/٤ - ٢٢٨٦ / ح ٢٩٨٠).
(٨٩) أحمد: المسند (٢٣١/٤) وأورده ابن كثير البداية (١٣/٥)، وقال: «إسناده حسن ولم يخرجوه».
(٩٠) البخاري/ الفتح (١١٩/١٣ / ح ٣٣٧٨)، مسلم (٢٢٨٦/٤ / ح ٢٩٨١).