يوضح النص حصر الحافظ لعدد الذين أُهدرت دماؤهم بفتح مكة، وهم تسعة من الرجال وما بين ست إلى ثمان نساء. ويعود هذا التفاوت العددي إلى الاختلاف في تحديد "القينتين"(1) إذ يُحتمل أن تكون "أرنب" و"أم سعد" هما ذاتهما القينتان المذكورتان في الروايات الأخرى. (2) وهذا الضبط العددي يعكس دقة الملاحقة الجنائية لمن ارتكبوا جرائم كبرى لا يشملها العفو العام الذي أُعلن لأهل مكة.
التحقيق الزمني الحسابي باستناد القرائن الإضافية من النص:
يمكن تحليل البعد الزمني لهذه الإحصائية بناءً على القرائن الواردة:
قرينة "تحديد الهوية": الاختلاف في أسماء النساء (أرنب، أم سعد، والقينتين) يشير حسابياً إلى أن عمليات الملاحقة والتحقيق في الهويات تمت في الأيام الأولى للفتح (بين 20 و25 رمضان 8 هـ)، وهي الفترة التي تلت صدور قائمة الاستثناءات.
حساب المهلة: تحديد عدد 9 رجال وعدد محدد من النساء يثبت أن "قائمة الإهدار" كانت نهائية ومحصورة زمنياً بيوم الفتح، ولم تكن قائمة مفتوحة، مما يعني أن استتباب الأمن التام اكتمل خلال أسبوع واحد من دخول مكة.
قرينة التداخل الحسابي: احتمال كون "أرنب وأم سعد" هما القينتان يقلص الفارق الزمني في توثيق الحوادث، ويؤكد أن تنفيذ الأحكام أو طلب الأمان جرى في وقت متزامن ومتقارب جداً من لحظة الدخول.
المطابقة مع مدة الإقامة: حصر هذه الأسماء والبت في مصيرها (قتلاً أو عفواً) تم خلال مدة إقامة النبي ﷺ (19 يوماً)، مما أتاح له مغادرة مكة إلى حنين في أوائل شوال وقد صُفيت كافة الملفات العالقة.
(1) (2) المصدر: ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري".
الموضع: المجلد (8)، الصفحة (11).