فرَّ وحشي بن حرب،(1) قاتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، إلى الطائف بعد فتح مكة خوفاً من القصاص. ومع قدوم وفد ثقيف لإعلان الولاء، جاء وحشي معهم معلناً إسلامه بين يدي النبي ﷺ، فقبل النبي ﷺ إسلامه رغماً عن شدة وجده على عمه، وقد حسن إسلام وحشي لاحقاً وشارك في حروب الردة.
التحقيق الزمني الحسابي باستناد القرائن الإضافية من النص:
يُستخلص البعد الزمني لهذه الحادثة من القرائن التالية:
فارق زمن الجرم: وقع قتل حمزة في غزوة أحد (شوال 3 هـ)، وصدر العفو عن وحشي بعد الفتح، مما يعني بقاء الملاحقة الجنائية والوجدانية لمدة 5 سنوات ونصف تقريباً.
قرينة "وفد ثقيف": تُحدد زمن إسلام وحشي حسابياً في رمضان سنة 9 هـ (عام الوفود)، وهو التاريخ الذي قدم فيه وفد الطائف، مما يعني أنه قضى قرابة سنة كاملة مشرداً في الطائف بعد يوم فتح مكة (20 رمضان 8 هـ).
توقيت "المغفرة الزمنية": بانتساب وحشي لوفد ثقيف، انتقل وضعُه القانوني من "مُهدر الدم" إلى "مُستأمن" ثم "مسلم" في لحظات زمنية قصيرة طوت ملفاً جنائياً يعود لسنوات طويلة.
المطابقة مع واقعة كعب: تشترك واقعة وحشي مع كعب بن زهير في أن كلاهما لم يُدرك يوم الفتح، بل امتد "التحقيق الزمني" لحالتهما حتى العام التاسع للهجرة، مما يثبت أن استكمال ملفات "مهدوري الدم" لم ينتهِ إلا بانتهاء عام الوفود.
(1) صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب (قتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه)، حديث رقم (4072).