نطق النبي ﷺ في ذلك اليوم بثلاث وصايا حاسمة لتنظيم شؤون الدولة بعده؛ فأمر أولاً بإخراج المشركين من اليهود والنصارى من جزيرة العرب لتبقى خالصة للإسلام ومنبعاً نقياً للرسالة، وأوصى ثانياً بالاستمرار في إكرام الوفود القادمة إلى المدينة ومنحهم الجوائز والهدايا كما كان يفعل ﷺ تأليفاً لقلوبهم وحفاظاً على هيبة الدولة، أما الوصية الثالثة فقد قيل إنها كانت التمسك بالقرآن أو إنفاذ جيش أسامة.
التحقيق الزمني لوقوع الحادثة
وقعت هذه الوصايا الشفهية في أعقاب "رزية يوم الخميس" المذكورة في البند السابق:
• تحديد الحادثة: الوصايا النبوية الثلاث في مرض الوفاة.
• الزمن بالهجري: مساء يوم الخميس، 8 ربيع الأول عام 11 للهجرة.
• الزمن بالميلادي: يوافق 4 يونيو عام 632 ميلادي.
• القرائن الاستنادية:
1. السياق الزمني: تأتي هذه الوصايا كبديل للكتاب الذي لم يُكتب؛ فعندما قال ﷺ "قوموا عني"، مكث قليلاً ثم نطق بهذه الأوامر الشفهية المحددة، وهو ما يضعهما في ذات اليوم (قبل الوفاة بأربعة أيام).
2. الواقع السياسي: كانت هذه الوصايا بمثابة "خارطة طريق" للخليفة من بعده؛ فإخراج المشركين كان لضمان وحدة الجبهة الداخلية، وإجازة الوفود كانت لضمان استقرار الولاءات القبلية التي دخلت في الإسلام حديثاً.
3. التنفيذ التاريخي: اعتُبرت هذه الوصية "حجر استناد" لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما في سياساتهما اللاحقة، حيث أتمّ عمر بن الخطاب إخراج يهود خيبر ونصارى نجران تنفيذاً لهذا الأمر النبوي الأخير.
(١٦) رواه التيمي موصولاً إلى أنس (رضي الله عنه) كما ذكر الذهبي في السيرة ص ٥٥٧.