مختصر الحدث
رأى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قبل إسلامه بثلاثٍ أنه في ظلمة، فإذا قمر يضيء له فاتبعه، فرأى زيدًا وعليًا وأبا بكر قد سبقوه إلى نوره وقالوا: «وصلنا الساعة».
بعد البعثة
رؤيا سعد بن أبي وقاص في اسلامه
تفاصيل الحدث
### نورٌ في قلب الظلام
كان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه فتىً في نحو السابعة عشرة، ولم يكن قد دخل الإسلام بعد، وفي تلك الأيام الأولى التي بدأت فيها أخبار محمد ﷺ تتسرب في مكة همسًا، رأى رؤيا عجيبة بقي أثرها في نفسه.
رأى كأنه غارق في **ظلمة شديدة لا يبصر فيها شيئًا**، وبينما هو كذلك إذا **بقمر يضيء له الطريق**، فانجذب إلى نوره وأخذ يتبعه، كأنما يخرج من الظلمة إليه.
ثم أبصر عند ذلك النور ثلاثة رجال قد سبقوه: **زيد بن حارثة، وعلي بن أبي طالب، وأبا بكر الصديق رضي الله عنهم**. فسألهم متعجبًا:
**متى انتهيتم إلى هاهنا؟**
فقالوا له:
**الساعة.**
استيقظ سعد والرؤيا حاضرة في قلبه، ولم تمضِ **ثلاثة أيام** حتى أخذ معناها يتكشف أمامه؛ فقد بلغه أن محمدًا ﷺ قد بُعث، وأنه يدعو إلى دين جديد، وكان أبو بكر ممن سبقه إلى الإيمان وأخذ يدعو من يثق بهم من خاصته.
وهكذا، قبل أن تصل دعوة الإسلام إلى سعد، كان قلب الفتى قد رأى في منامه صورة الطريق: **ظلمة تنقشع، ونور يظهر، ورجال يعرفهم سبقوه إليه**. ولم يكن بين الرؤيا وبين أن يصبح سعد نفسه واحدًا من السابقين إلا أيام قليلة.
كان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه فتىً في نحو السابعة عشرة، ولم يكن قد دخل الإسلام بعد، وفي تلك الأيام الأولى التي بدأت فيها أخبار محمد ﷺ تتسرب في مكة همسًا، رأى رؤيا عجيبة بقي أثرها في نفسه.
رأى كأنه غارق في **ظلمة شديدة لا يبصر فيها شيئًا**، وبينما هو كذلك إذا **بقمر يضيء له الطريق**، فانجذب إلى نوره وأخذ يتبعه، كأنما يخرج من الظلمة إليه.
ثم أبصر عند ذلك النور ثلاثة رجال قد سبقوه: **زيد بن حارثة، وعلي بن أبي طالب، وأبا بكر الصديق رضي الله عنهم**. فسألهم متعجبًا:
**متى انتهيتم إلى هاهنا؟**
فقالوا له:
**الساعة.**
استيقظ سعد والرؤيا حاضرة في قلبه، ولم تمضِ **ثلاثة أيام** حتى أخذ معناها يتكشف أمامه؛ فقد بلغه أن محمدًا ﷺ قد بُعث، وأنه يدعو إلى دين جديد، وكان أبو بكر ممن سبقه إلى الإيمان وأخذ يدعو من يثق بهم من خاصته.
وهكذا، قبل أن تصل دعوة الإسلام إلى سعد، كان قلب الفتى قد رأى في منامه صورة الطريق: **ظلمة تنقشع، ونور يظهر، ورجال يعرفهم سبقوه إليه**. ولم يكن بين الرؤيا وبين أن يصبح سعد نفسه واحدًا من السابقين إلا أيام قليلة.
### التحقيق الزمني لرؤيا سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
ثبت في خبرٍ ترويه **عائشة بنت سعد عن أبيها** أن سعدًا رضي الله عنه رأى قبيل إسلامه رؤيا ذات دلالة واضحة، وقد أخرجها **ابن أبي الدنيا في كتاب المنامات**، ونقلها ابن عساكر وغيره. وفي لفظ ابن أبي الدنيا قال سعد: **«رأيت في المنام قبل أن أسلم بثلاث»**، فرأى نفسه في ظلمة لا يبصر فيها، ثم أضاء له قمر فاتبعه، فإذا **زيد بن حارثة وعلي بن أبي طالب وأبو بكر** قد سبقوه إليه، فسألهم متى وصلوا، فقالوا: **«الساعة»**. ثم بلغه أن رسول الله ﷺ يدعو إلى الإسلام مستخفياً، فلقيه في شِعب أجياد وأسلم. ([حديث بورتال][1])
والرواية مهمة زمنيًا؛ لأنها لا تجعل الرؤيا في زمن بعيد عن إسلام سعد، بل تحددها في بعض ألفاظها **بثلاثة أيام أو ليالٍ قبله**، كما أن جواب السابقين في الرؤيا: **«الساعة»** يشير إلى قرب عهدهم بما رمز إليه النور، وهو ملائم تمامًا لوقوعها في الأيام الأولى من الدعوة. ([حديث بورتال][1])
ولا تعارض هذه الرواية خبر ابن إسحاق أن أبا بكر رضي الله عنه، لما أسلم، أخذ يدعو من يثق بهم **«ممن يغشاه ويجلس إليه»**، فكان سعد واحدًا ممن أسلموا بدعوته؛ إذ يمكن ترتيب الخبرين ترتيبًا طبيعيًا: **رأى سعد الرؤيا أولًا، ثم وقعت دعوة أبي بكر له في الأيام التالية، فكان سعد مهيأً نفسيًا لقبولها، ثم انتهى إلى لقاء النبي ﷺ وإعلان إسلامه.** أما تحديد أن أبا بكر جاءه في اليوم الأول أو الثاني بعد الرؤيا فلا نص عليه، فلا نجزم به. ([المكتبة الإسلامية][2])
وأما قول سعد عقب إسلامه: **«فما تقدمني أحد إلا هم»**، فلا يصح حمله على الحصر المطلق لجميع من أسلم قبله؛ لأن الأخبار الأخرى تثبت سبق غيرهم، كما أن أبا بكر كان يدعو أفرادًا متعددين كلًّا بحسب صلته به. والأقرب أن سعدًا عبّر **بحسب علمه ومن ظهر له أمره في تلك اللحظة**، ولا سيما أن الرؤيا نفسها حصرت المشهد في الثلاثة الذين رآهم قد سبقوه إلى القمر. ([ويكي مصدر][3])
أما **تاريخ الرؤيا** فلا يوجد في الرواية شهر ولا يوم. لكن وفق التسلسل الزمني الذي اعتمدناه للموسوعة — بدء الدعوة عقب نزول المدثر، ثم إسلام أبي بكر وعلي وبدء أبي بكر دعوة خاصته — فإن موضعها الأنسب **أوائل ذي القعدة من السنة الأولى للبعثة**. ولا نستطيع تحديد يوم بعينه قبل تثبيت يوم إسلام سعد؛ ولذلك يكون التعبير العلمي الأدق:
**رأى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه رؤياه في أوائل ذي القعدة من السنة الأولى للبعثة، وقبل إسلامه بنحو ثلاثة أيام، ترجيحًا؛ فرأى النور وقد سبقه إليه زيد وعلي وأبو بكر، فكانت الرؤيا تهيئةً سابقة لدعوة أبي بكر له ودخوله في الإسلام.** ([حديث بورتال][1])
ثبت في خبرٍ ترويه **عائشة بنت سعد عن أبيها** أن سعدًا رضي الله عنه رأى قبيل إسلامه رؤيا ذات دلالة واضحة، وقد أخرجها **ابن أبي الدنيا في كتاب المنامات**، ونقلها ابن عساكر وغيره. وفي لفظ ابن أبي الدنيا قال سعد: **«رأيت في المنام قبل أن أسلم بثلاث»**، فرأى نفسه في ظلمة لا يبصر فيها، ثم أضاء له قمر فاتبعه، فإذا **زيد بن حارثة وعلي بن أبي طالب وأبو بكر** قد سبقوه إليه، فسألهم متى وصلوا، فقالوا: **«الساعة»**. ثم بلغه أن رسول الله ﷺ يدعو إلى الإسلام مستخفياً، فلقيه في شِعب أجياد وأسلم. ([حديث بورتال][1])
والرواية مهمة زمنيًا؛ لأنها لا تجعل الرؤيا في زمن بعيد عن إسلام سعد، بل تحددها في بعض ألفاظها **بثلاثة أيام أو ليالٍ قبله**، كما أن جواب السابقين في الرؤيا: **«الساعة»** يشير إلى قرب عهدهم بما رمز إليه النور، وهو ملائم تمامًا لوقوعها في الأيام الأولى من الدعوة. ([حديث بورتال][1])
ولا تعارض هذه الرواية خبر ابن إسحاق أن أبا بكر رضي الله عنه، لما أسلم، أخذ يدعو من يثق بهم **«ممن يغشاه ويجلس إليه»**، فكان سعد واحدًا ممن أسلموا بدعوته؛ إذ يمكن ترتيب الخبرين ترتيبًا طبيعيًا: **رأى سعد الرؤيا أولًا، ثم وقعت دعوة أبي بكر له في الأيام التالية، فكان سعد مهيأً نفسيًا لقبولها، ثم انتهى إلى لقاء النبي ﷺ وإعلان إسلامه.** أما تحديد أن أبا بكر جاءه في اليوم الأول أو الثاني بعد الرؤيا فلا نص عليه، فلا نجزم به. ([المكتبة الإسلامية][2])
وأما قول سعد عقب إسلامه: **«فما تقدمني أحد إلا هم»**، فلا يصح حمله على الحصر المطلق لجميع من أسلم قبله؛ لأن الأخبار الأخرى تثبت سبق غيرهم، كما أن أبا بكر كان يدعو أفرادًا متعددين كلًّا بحسب صلته به. والأقرب أن سعدًا عبّر **بحسب علمه ومن ظهر له أمره في تلك اللحظة**، ولا سيما أن الرؤيا نفسها حصرت المشهد في الثلاثة الذين رآهم قد سبقوه إلى القمر. ([ويكي مصدر][3])
أما **تاريخ الرؤيا** فلا يوجد في الرواية شهر ولا يوم. لكن وفق التسلسل الزمني الذي اعتمدناه للموسوعة — بدء الدعوة عقب نزول المدثر، ثم إسلام أبي بكر وعلي وبدء أبي بكر دعوة خاصته — فإن موضعها الأنسب **أوائل ذي القعدة من السنة الأولى للبعثة**. ولا نستطيع تحديد يوم بعينه قبل تثبيت يوم إسلام سعد؛ ولذلك يكون التعبير العلمي الأدق:
**رأى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه رؤياه في أوائل ذي القعدة من السنة الأولى للبعثة، وقبل إسلامه بنحو ثلاثة أيام، ترجيحًا؛ فرأى النور وقد سبقه إليه زيد وعلي وأبو بكر، فكانت الرؤيا تهيئةً سابقة لدعوة أبي بكر له ودخوله في الإسلام.** ([حديث بورتال][1])
1. **المنامات** — ابن أبي الدنيا — ص 155–156، رقم (311).
2. **تاريخ دمشق** — ابن عساكر — ج20 — ص320–321.
3. **أسد الغابة في معرفة الصحابة** — ابن الأثير — ج2 — ص454.
4. **الرياض النضرة في مناقب العشرة** — محب الدين الطبري — ج1 — ص352.
5. **الخصائص الكبرى** — جلال الدين السيوطي — ج1 — ص122.
2. **تاريخ دمشق** — ابن عساكر — ج20 — ص320–321.
3. **أسد الغابة في معرفة الصحابة** — ابن الأثير — ج2 — ص454.
4. **الرياض النضرة في مناقب العشرة** — محب الدين الطبري — ج1 — ص352.
5. **الخصائص الكبرى** — جلال الدين السيوطي — ج1 — ص122.