(86) دخل النبي ﷺ مكة المكرمة وعلى رأسه "المغفر" (خوذة الحديد) كإجراء وقائي أثناء الاقتحام العسكري، ثم نزعه بعد استقرار الوضع ولبس عمامة سوداء. (87) يجمع هذا التحول في اللباس بين هيبة القائد الفاتح المتأهب وبين سكينة النبي المتواضع الشاكر لربه عند النصر، (88) ليكون مشهد دخوله مكة بهذا الوقار علامةً فارقةً في تاريخ الإسلام تآلفت فيها القوة مع الرحمة.
التحقيق الزمني الحسابي باستناد القرائن الإضافية من النص:
يمكن تحليل التحول في اللباس بناءً على التسلسل الزمني لأحداث يوم الفتح:
زمن "المغفر": استمر لبس المغفر منذ لحظة التحرك فجراً وحتى إتمام الدخول إلى ساحة المسجد الحرام في ضحى يوم الجمعة 20 رمضان 8 هـ، وهو يمثل "الزمن العسكري" الصرف للفتح.
زمن "العمامة السوداء": بدأ لبس العمامة السوداء فور نزع المغفر، وتحديداً قبل إلقاء خطبة الفتح وتلقي بيعة الناس، مما يشير حسابياً إلى الانتقال من "حالة الحرب" إلى "حالة السلم والتمكين" في منتصف نهار ذات اليوم.
قرينة "يوم دخل مكة": استند التحقيق إلى هذا التغيير في اللباس كعلامة زمنية على انتهاء "ساعة الإحلال"؛ حيث لم يلبس المغفر إلا في الساعات التي أُبيح فيها القتال، وبمجرد انتهائها عاد للّباس المدني الطبيعي.
المطابقة مع الإقامة: يمثل لبس العمامة السوداء الهيئة التي استمر عليها النبي ﷺ خلال بقية أيام إقامته الـ 19 يوماً، وهي الفترة التي شهدت استقرار الوضع الإداري والديني التام في العاصمة المقدسة.
(86) البخاري (16/ 125/ ح 4286) وليس فيه لبس العمامة السوداء، ومسلم (2/ 990/ ح 1358).
(87) البخاري/ الفتح (7/ 266 - 267/ ح 1602)، ومسلم (2/ 926/ ح 1272).
(88) الذهبي: المغازي، ص 555 بإسناد حسن